何謂【三界二十八天】、【三十三天】－m4tonyadd

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色界的特色：

1、有妙色身，故名色界。

2、初禪天有王臣之異，

二禪以上無王臣，因為二禪以上無言語法，故不立王。

3、初禪、二禪、三禪皆依雲住，到四禪才真正空居，雲氣亦無。

欲界的特性：

1、有三欲：飲食、睡眠、情愛，故名欲界翻譯

二、由修習上品十善，升四王天、忉利天。

3、若修十善，坐未到定，乃生上四層空居天（夜摩、兜率、化樂、他化安閑天），由禪定力，故不依地；無定力者，不得空居。

4、四王、忉利有忿怒相，以上皆善相。

5、欲界六天皆有男女之別。

6、有王臣之別翻譯

四天王天：位於須彌山腰四面。

山東面有黃金埵，有持國天王宮殿；

山南面有琉璃埵，有增進天王宮殿；

山西面有白銀埵，有廣目天王宮殿；

山北面有水晶埵，有多聞天王宮殿；

此四天王管轄八部鬼神，護持世間。

忉利天：

位於須彌山頂，欲界六天中之第二重天，其宮殿在須彌山頂，上帝名釋提桓因(亦稱帝釋)，居中心，有三十二個天臣，分居忉利天的四方，連他自己的宮殿，共成了三十三個天宮，所以叫做三十三天。此天一晝夜，人世已經一百年翻譯

(道教稱玉皇天主在居此住)

(佛教稱帝釋天在居此住，相傳帝釋天曾帶領諸天與阿修羅王大戰，後來帝釋天皈依佛陀，信仰釋教，並率諸天以牛頭栴檀為佛陀及諸羅漢建造重閣課堂，並以各類臥具和美食供養佛陀及其門生。《阿彌陀經》上所說的釋提桓因，就是這個帝釋；在楞嚴咒裡邊所說的南無因陀囉耶，這因陀囉耶也就是帝釋天。他雖然在天上做天主，但是在釋教裡是一位護法。這位天主，就是常人所謂的萬能的上帝。)

夜摩天：

位於空居天之初層，距閻浮提十六萬由旬，距忉利天八萬由旬之上層虛空中。此天界光明赫奕，無日夜之分，居於其中，每時每刻受不思議之歡欣，此天壽量二千歲，其一晝夜相當於人世二百年翻譯三十三天常與阿修羅諍鬥，夜摩天卻遠離諍鬥，故稱離諍天翻譯此天眾生乃於不殺生，不偷盜，不邪淫等樂修多作，又自能持戒，教他持戒，亦有男娶女嫁婚姻之事翻譯

兜率天：

彌勒菩薩上生於此，天壽4,000歲，壽盡下生成佛，為彌勒淨土。意為滿足，有內外兩院，內院菩薩居，外院天人居。“外院”是凡夫所住的穢土，有三災。 “內院”是一生補處菩薩（行將成佛者）居住的淨土三災不到。釋迦牟尼佛為一生補處菩薩時，也曾在此天修行，然後由此處下生人間，彌勒佛在出世人間之前，此刻就在兜率天宮的內院中說法

化樂天：

轉變五欲而文娛等，樂修多作。其天眾身長八由旬，身有常光。相向而笑，即成交媾翻譯兒自男女膝上化生。其初生者，如人世十二歲兒童翻譯

資料濫觞：網路文章
初禪三天：

梵眾天、梵輔天、大梵天。梵是清淨離欲義，離欲則心生喜樂，故名離生喜樂地。

二禪三天：

少光天、無量光天、光音天翻譯此三天無尋無伺，入定發光，故名定生喜樂地。

三禪三天：

少淨天、無量淨天、遍淨天。此三天身心最淨，但樂無喜，故名離喜妙樂地。

四禪九天：

此中無雲天、福生天、廣果天，此三天為凡夫所居；無想天，此天為外道所居；無煩天、無熱天、善見天、善現天、色事實天，此五天為三果所居，別名五不還天翻譯此九天離樂捨念，故名捨念清淨地。

以上色界十八天，遠離俗欲，具妙色身，故統名為色界天。

三.無色界四天：

即四空天，此四天無色蘊，但有受想行識四蘊，故曰無色界翻譯

他化自在天：

居於此天的眾生，不消本身樂具變現，而操縱下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。此天人壽命一萬六千歲，其壽命相當於人間九十二億一千六百萬年。此天為欲界之主，與色界之主摩醯首羅天，皆為釋教中害正法之魔王，即四魔中之天魔也。佛成道時，來試障害者，亦此天魔也翻譯

以上為欲界六天，以五欲為界故，福報雖大，仍與萬國翻譯公司人同具飲食、男女、睡眠諸欲，故統稱為欲界天翻譯

天人是化生，不是胎生，所以沒有隔陰之迷，六神通當中，除漏盡通外，其他五通具足。

以上四天色身已無，但具心識，故統名為無色界天。

諸天僅指三界二十八天，惟世界無量數，諸天亦無量數，故曰無量諸天，《華嚴經》曰：「彼逐一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天。」

天有多義，或名晝，以晝長故；或名無愁惱，以常樂故；或名燈明，以無黑闇故。

色界：十八梵天。梵者淨也，此十八天中，以色蘊為界，無五欲，以禪定為樂，故別名四禪天翻譯

此四天為：

空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天翻譯

1.即欲界六層天，包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化安閑天翻譯四天王天居須彌山腰，忉利天居須彌山頂，此二天均未分開大地，是以稱地居天；居忉利以上的夜摩天、兜率天、化樂天、他化安閑天稱為空居天。

2.色界天十八層天，

3.無色界四層天。

一.欲界六天：

何謂【三界二十八天】：

俗云：「三十三每天外天，九霄雲外有神仙」

這些天人神仙皆在三界二十八天以內，皆有生死輪迴，

只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外，不受輪迴之苦翻譯

天人都有光明，身上也放光亮，宮殿也放光明，所以天上是一片光明之相，沒有黑暗。

無色界的特點：

無身形器界，唯有四蘊心心所法而已翻譯

天人平凡沒有憂慮，沒有懊惱，只有在臨終前七天，五衰相現，憂?才呈現。

二.色界十八天

眾生因修上品十善，所以脫離五道，投生於天趣。此中若是未修禪定，不克不及離於地者，為地居天。夜摩天以上四天，因禪定力故，不依於地，居於空中。但因其定力未到，即未能入根本禪定，所以還未能脫離欲界。即如危坐攝身，和諧氣味，泯然澄靜，身如雲影，虛豁清淨，而猶見有身心之相，便名為欲界定，是為欲界諸天所修之定翻譯如能修根本禪，離欲界之粗散，便生於色界翻譯

引用自: http://blog.udn.com/giveman/4643387有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢萬國翻譯公司02-23690931